Animaleando Venezuela

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José Infante con gavilan caricare (Acuarium de valencia)

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PLANETA AGUA O PLANETA TIERRA CUIDEMOS EL AGUA

Animaleando Venezuela.

REPRESA DOS CERRITOSJosé Gregorio Infante

Nuestra vida depende del agua. Con ella preparamos alimentos, hidratamos nuestro cuerpo, nos aseamos, lavamos nuestra ropa, vivienda y para la fabricación de todos los productos que utilizamos.

El AGUA POTABLE debe ser INCOLORA, INODORA, INSÍPIDA (sin sabor) y sin calorías. Ningún ser humano, animal o planta puede vivir sin agua.

Nuestro cuerpo está formado por 75% de agua, el 70% de la superficie de la tierra está ocupada por agua; por lo que este planeta debería llamarse agua y no tierra, en consecuencia nosotros seríamos los ACUÍCOLAS y no los TERRÍCOLAS. La presencia del agua permite la VIDA en el PLANETA.

El 97% del agua es SALADA, está en los MARES; solamente es agua DULCE el 3% de que está en los RÍOS y de este 3%, solo podemos utilizar para nuestro consumo un 33%; el 67% restante está en  los HIELOS

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PLANETA AGUA O PLANETA TIERRA CUIDEMOS EL AGUA

REPRESA DOS CERRITOSJosé Gregorio Infante

Nuestra vida depende del agua. Con ella preparamos alimentos, hidratamos nuestro cuerpo, nos aseamos, lavamos nuestra ropa, vivienda y para la fabricación de todos los productos que utilizamos.

El AGUA POTABLE debe ser INCOLORA, INODORA, INSÍPIDA (sin sabor) y sin calorías. Ningún ser humano, animal o planta puede vivir sin agua.

Nuestro cuerpo está formado por 75% de agua, el 70% de la superficie de la tierra está ocupada por agua; por lo que este planeta debería llamarse agua y no tierra, en consecuencia nosotros seríamos los ACUÍCOLAS y no los TERRÍCOLAS. La presencia del agua permite la VIDA en el PLANETA.

El 97% del agua es SALADA, está en los MARES; solamente es agua DULCE el 3% de que está en los RÍOS y de este 3%, solo podemos utilizar para nuestro consumo un 33%; el 67% restante está en  los HIELOS, GLACIARES y NIEVE.

El agua de Barquisimeto viene de la REPRESA Dos Cerritos, ubicada en el municipio Morán y de los Acuíferos de BOSQUE MACUTO y Valle (depresión) del turbio.

Es necesario CONSERVAR los BOSQUES, donde están las nacientes de agua y los bordes de los ríos, debemos cuidar el Bosque Macuto y el valle del TURBIO.

Debemos ahorra agua, evitar botes en las tuberías y sanitarios y cerrar la llave mientras nos enjabonamos o cepillamos.

SOPA DE LETRAS PLANETA AGUA

LOCALIZA EN LA SOPA, LAS PALABRAS RESALTADAS EN MAYÚSCULA DEL TEXTO

AGUA

POTABLE

INCOLORA

INODORA

INSIPIDA

ACUICOLAS

TERRICOLAS

VIDA

PLANETA

SALADA

MARES

DULCE

RIOS

GLACIARES

HIELOS

NIEVE

REPRESA

MACUTO

CONSERVAR

BOSQUES

TURBIO

foto 4 cuenca hidrografica

PALAVECINO: MUCHOS RIESGOS, PROBLEMAS AMBIENTALES Y POCA VOLUNTAD PARA RESOLVER El municipio debe ser declarado en emergencia ambiental

José G. Infante

ADAPTADO DEL ESPECIAL DEL DIARIO CIUDAD BQTO

El municipio Cristóbal Palavecino Liscano,es un territorio surcado por una red de quebradas, que generan un gran riesgo de inundación. Es atravesado por la falla de Boconó lo que genera alta vulnerabilidad sísmica. Existen riesgos adicionales como la tubificacion y deslizamientos.

Los servicios públicos son muy deficientes en el municipio con el mayor crecimiento urbanístico del estado (3,7% según censo 2001) y donde los costos de las viviendas y apartamentos son muy elevados, pero sin garantía de acceso al agua potable.

Todos estos problemas se podrían resolver con voluntad política, con gerencia municipal, organizando y apoyando a las comunidades. El actual alcalde progresista,  copia la gestión del exgobernador: mucha publicidad, muchas excusas y poco interés y efectividad en la resolución de problemas.

Esta es la grave realidad del municipio Palavecino, invisibilizada por los medios de comunicación comerciales y develada por este diario al servicio del pueblo.

foto 1 ubicación de quebradas en cabudare      La gran cantidad de quebradas que cruzan  el municipio Palavecino lo convierten en zona vulnerable foto cortesía

TRES AMENAZAS NATURALES

Palavecino presenta tres tipos de amenazas según el portal http://geomorfologiaupel.blogspot.com

  1. Amenaza hídrica: La torrencialidad de las quebradas al momento de las lluvias podría arrasar con urbanismos completos y obras públicas.
  2. Amenaza geotécnica: Se manifiesta por el proceso de tubificacion, así como también por las inestabilidades gravitacionales (movimientos en masa). La tubificacion es el proceso por el cual el agua reacciona con un suelo disolviendo sus partículas y generando un espacio hueco en una capa del subsuelo, esto genera una caverna alargada como tubería, de ahí el nombre.
  3. Amenaza sísmica: El sistema de fallas de Boconó, atraviesa el territorio y genera unas características geológicas y geomorfológicas de vulnerabilidad ante sismos y terremotos. Es una zona inestable, debido a la colisión  permanente entre la Placa del Caribe y la Placa continental de Sudamérica , lo que incide en la formación de un relieve de cadenas montañosa y terrenos erosionados.falal de bocono
  4. Todas estas amenazas aumentan por los cambios climáticos y la falta de orden urbanístico en el municipio, donde muchas familias y urbanizaciones están ubicadas a orillas de quebradas, pudiendo ser arrasadas por la fuerza de las aguas.

De los acuíferos del valle del Rio  Turbio se surte de agua potable a Palavecino foto Consejo Comunal El turbio

RIESGOS DE INUNDACIONES

Cabudare capital del municipio Palavecino, está ubicada en los conos de deyección de varias quebradas que bajan de la Serranía de Terepaima. Esto genera el riesgo de que ocurra una inundación similar a la ocurrida en el estado Vargas (1999) debido a que el mismo esta surcado por una red hidrográfica que descarga sus aguas en la ciudad con mucha fuerza.

El rio Turbio (alto Cojedes) alimenta principalmente el resto de los ríos y las quebradas que presentan el mayor riesgo de inundación: El Tomo, La Mata, Los Naranjillos, Tabure, Taburito, Agua Salada, Cambural y La Marimisa

La Quebrada Tabure, atraviesa gran parte de la zona poblada de Palavecino y es la que ha generado los mayores desastres por la falta de planificación urbanística.

Ojo crítica

“Un medio regional publico el 31-10-2007… la Quebrada Tabure, permanece en estado crítico, sin mantenimiento e ignorada por el Gobierno local y nacional. Su cauce, desde la Urbanización Chucho Briceño, hasta la zona rural del municipio, en El Mayal, es un canal que se ha robado cientos de metros cuadrados de áreas verdes así como gaviones y losas por efectos de la erosión.” La situación se mantiene al día de hoy.

La quebrada El Tomo representa una amenaza para los asentamientos Agua Viva, las urbanizaciones Santa Cecilia, La Ribereña y Villas Tabure, de no construir un sistema de drenajes.

Otros sectores vulnerables son Coco e`,Mono, El Tamarindo, la quebrada La Toma del sector Agua Viva.

En varios medios regionales se ha concluido lo siguiente:

Ante este grave cuadro Palavecino debe ser declarado por el Ejecutivo Nacional en Emergencia Ambiental, para poder ejecutar a corto plazo múltiples proyectos. Se requiere además un verdadero gerente municipal, con sensibilidad social y dispuesto a  trabajar con las comunidades y diferentes entes de gobierno.

PRESAS y EMBALSES PROPUESTAS

Un grupo de ingenieros  presentó a Corpolara una propuesta de construcción  de pequeños embalses en 2012, para amortiguar las crecientes de las diversas quebradas que bajan de Terepaima, lo que evitaría el impacto del agua sobre cajones y puentes. Nada se ha resuelto al respecto.

El Ecólogo Edilberto Ferrer en su obra “Análisis de la Red hidrográfica de la región centrooccideNtal de Venezuela”, señala tres sitios de presas, propuestos llamado Barranco Amarillo en el sector las Velas, al sur del municipio Palavecino y Las Vueltas y Las Palmas, en Sarare del municipio Simón Planas, todas sobre el rio Cojedes. Estos sitios pueden aliviar la descarga de agua y disminuir el riesgo de inundación de ciudades como Cabudare.

Sitios propuestos como presa para disminuir el riesgo de inundación Foto Edilberto Ferrer

BAJA CALIDAD AMBIENTAL

Entrevistamos a varios habitantes del municipio para dar a conocer la realidad ambiental de sus comunidades:

BASURA AZOTA A PALAVECINENSES

Henry del Moral habitante del sector las Acacias: “muy poco pasan los camiones de aseo urbano por nuestro sector, la alcaldía de Palavecino esta improvisando vertederos uno de ellos en los alrededores del cementerio metropolitano”.

Se debe recordar que el municipio no cuenta con un vertedero propio y desde hace décadas se lleva la basura al de Pavía en el extremo oeste de Barquisimeto, recorriendo varios kilómetros. No se han concretado propuestas de solución por falta de voluntad política.

Tambien Del Moral alerta “sobre la dureza del agua (sabor salobre por el alto contenido de sales), la cual no llega por tubería; por lo que deben pagar a cisternas y comprar agua embotellada la cual en Palavecino se han presentado dudas sobre su potabilidad como han referido algunos diarios regionales.

“El alcalde saliente, no logra comprender la magnitud del problema del aseo urbano, agua potable, riesgos de inundaciones y se limitan a promocionar en un show mediático, las pocas acciones realizadas e improvisadas, sin atacar las causas o plantear un plan integral”.

foto 4 henry del moral

Henry Del Moral

 GUARIMBAS Y ARBOLES EMBLEMÀTICOS

Del Moral, denuncia que durante las guarimbas se “talaron y quemaron árboles emblemáticos del municipio como los robles frente a la Urb Santa Cecilia, también otras especies  en las av La mata, Chucho Briceño, La Ribereña, Redoma de Agua Viva, las Acacias entre otras”.  También se destruyeron postes, paradas y otros bienes.

Tres meses desde la elección de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) y ningún imputado por daño ecológico,  tampoco se están recuperando las especies taladas. El pueblo exige justicia ambiental.

FOTO 6 El alcalde saliente José Barreras fue sentenciado por desacato a la autoridad foto ciudad Bqto

 MUCHOS PROBLEMAS EN EL ASENTAMIENTO CAMPESINO LA MATA

En la zona rural de Palavecino, que incluye sectores como lomas de Tabure I Y II, Cumbres de Terepaima, Brisas de Terepaima, los problemas son muy graves según José Humberto González habitante de Lomas de Tabure I, “no llega el servicio por tubería, deben comprar agua de cisterna con capacidad de 8000lts de agua a un costo de 150.000bs que dura para dos semanas (precio al 29-10-2017)”

“Esta situación ha generado la venta de parcelas en la zona, ya que las familias no pueden cubrir  los costos para abastecerse del vital liquido.”

“El agua del llenadero El Carabalí, es salobre (dura). Las comunidades han luchado desde hace años para resolver la problemática, pero siguen sin soluciones concretas, más allá de los camiones cisternas y tanques azules (única respuesta de los progresistas que dirigen el municipio)

foto 7 JOSE HUMBERTO José Humberto González

ESCOMBROS Y CHATARRAS

Según González otro problema es el bote de escombros y chatarras de vehículos en diferentes zonas. Situación que fue critica durante las guarimbas, sin que el burgomaestre actuara para enfrentar la situación o por lo menos, hiciera un esfuerzo para “remover” las barricadas. Se requiere la vigilancia permanente y la aplicación de sanciones para solventar esta situación.

foto 8 guarimba en palavecinoDurante las guarimbas 2017 en cabudare se colocaron  escombros, chatarras, árboles y toda clase de objetos. El alcalde saliente progresista José barreras  no hizo nada foto cortesía

 PESIMOS SERVICIOS Y ROBO DE ELECTRICIDAD

Según González “el crecimiento poblacional es muy alto en el municipio, muchas parejas jóvenes,  al no poder costear un vivienda invaden terrenos como los de Atucla y otros sectores”. “Luego estas invasiones se roban la electricidad, afectando al resto de familias que cancelan por el servicio”. “Existe una anarquía total en Cabudare”

QUEMA DE BASURA INCITA PROBLEMAS VECINALES

Otro aspecto referido por González es que el aseo urbano no pasa en la zona rural de Cabudare. Los vecinos tienes fosas donde queman la basura, esto ha generado controversias entre vecinos y quejas por aumento de enfermedades respiratorias. Es urgente mejorar el servicio de recolección de desechos sólidos.

QUEMA DE VEGETACIÒN E INSEGURIDAD

González también refirió que se volvió una práctica quemar vegetación a los lados de la ribereña para protegerse de la inseguridad. En algunas temporadas es masiva la quema, agravando la contaminación atmosférica y problemas respiratorios.

CADAVERES CANINOS AMBULANTES

González refirió que es lamentable la situación de decenas de perros callejeros que deambulan por las calles en pésima condición física. Los llamo “cadáveres insepultos caninos”.

Los alcaldes tienen responsabilidad con la sanidad animal en su ámbito. En esta materia también esta reprobada la gestión progresista. Se requiere además un esfuerzo para llevar la misión nevado y operativos urgentes para atender estos animales.

Pongamos en práctica la frase del comandante eterno “la capacidad de amar es infinita” refiriéndose a los animales abandonados en las calles. Se requiere menos discursos y más acción como gobierno.

El servicio de profilaxia animal es deficiente o inexistente como refieren algunos medios regionales. Aumenta el número de animales “botados” en las calles, se producen más muertes y los cadáveres permanecen en plenas vías públicas.

URBANISMOS Y ASEO URBANO

Jheismel Güedez es beneficiario de una vivienda en el urbanismo de la misión vivienda llamado Urbanización Terepaima, el cual fue construido en las inmediaciones de la quebrada Tabure. El servicio de aseo urbano pasa muy irregularmente y el agua potable llega interdiario, con poca presión y también es salobre. Existen muchos zancudos y se han presentado varios casos de dengue en el sector, por lo que es necesaria una fumigación constante. Existe inseguridad en las adyacencias del urbanismo.

foto 9 jheismel guedez.jpg

Jheismel Guedez

INCENDIOS FORESTALES EXTRACION DE MADERA Y AGUA

Rafael Piña ambientalista manifestó vía telefónica, que al cuadro crítico de problemas en Palavecino se completa con “incendios forestales en las nacientes de la quebrada La Mata, Tabure, extracción de madera en Guamacire, incluso en sectores del Parque Nacional Terepaima”.

“Existen numerosas tomas clandestinas que le están quitando agua a las selvas neblinosas y se están transformando en bosque seco tropical”. Se requiere la aplicación de la ley penal del ambiente y activar a todas las autoridades. Esta situación agravará aun más el problema del agua.

PROPUESTA DE SOLUCION

Rafael Piña, estudioso del tema ambiental, propone “recuperar la caja de agua o tanque que se encuentra en la zona alta de Cumbres de Terepaima, un plan de reforestación con especies autóctonas”.

Adicionalmente se requiere activar la guardería ambiental, un plan de educación ambiental y finalmente colocar en marcha los proyectos de presas o embalses y ordenar la ocupación del territorio además de combatir la invasiones de cualquier índole.

ECO-DENUNCIA

Nuevos derrames de petróleo en PDVSA

Petróleos de Venezuela confirmo un nuevo derrame de petróleo en una zona de almacenamiento en la refinería de Amuy estado Falcón, ocurrido el  30-10-2017. En un comunicado la empresa afirmó que el incidente se registró “debido a las constantes lluvias registradas, en el eje occidental del país, específicamente en los estados Zulia y Falcón”.

Se pide a las autoridades nacionales revisar la estrategia de seguridad industrial y ambiental, activar planes de contingencia e informar oportunamente al país sobre las situaciones presentadas. Las organizaciones ecologistas como AZUL Ambientalistas del Zulia vienen advirtiendo sobre los estos derrames. Alerta en PDVSA.

 

Envía tu denuncia ambiental o evento a:

ecoinfante@gmail.com  

guardeamvenezuela@gmail.com

@joseinfante2016   @guardeam

animaleandovenezuela.blogspot.com

 

 

El Zoológico Visual. Conoce la fauna en libertad.

En este museo-móvil, la norma es interactuar, aprender y divertirse.

Busca patrocinantes para aumentar la colección.

cartel zoo visual flor de venezuela

Es una colección de pendones de gran formato, que muestra imágenes de las especies más amenazadas de Venezuela, indicando sus nombres comunes y científicos;  además de una ficha taxonómica donde se resumen los principales aspectos bio-ecológicos de la especie. Lleva un mensaje sobre las causas y consecuencias de la extinción de algunas especies y nos hace reflexionar sobre el impacto que tenemos en la fauna cuando destruimos sus hábitats o compramos animales para tenerlos como mascotas.

El zoológico visual es una alternativa educativa para que la población reconozca a sus especies emblemáticas y sus animales en peligro de extinción, sin necesidad de mantener animales en cautiverio. Es una forma de interactuar con nuestra fauna sin maltrato y sin perturbación de sus hábitats. La gente no cuidará lo que no conoce y esa es la meta del zoo-visual que la población conozca a sus animales para lograr que los valoren y protejan.

El zoológico  visual es una colección de arte visual animalista móvil, diseñada para trasladarla a los diferentes instituciones educativas, galerías, parques y comunidades.

Forma parte del museíto ambiental el cual contiene además del zoo visual, maquetas, taxidermias, colecciones de nidos, plumas, pieles, huesos, fósiles, huevos, y otros que pueden ser apreciados y manipulados por el público para crear una experiencia educativa única dirigida exclusivamente a la conservación de la fauna silvestre y la biodiversidad. En este museo-movil, la norma es interactuar, aprender y divertirse.

Hoy día existe una lucha en contra de los animales en cautiverio. El zoo visual contribuye  a disminuir el maltrato animal y a evitar la extinción de las especies, ya que nos permite conocer los animales en peligro sin necesidad de mantenerlos encerrados, de manera gratuita, sin los problemas logísticos y económicos que tienen los zoológicos tradicionales.

La Fundación GUARDEAM (Guardería, Rescate y Defensoría Ambiental) es una organización ambientalista no gubernamental (ONGA) sin fines de lucro, no partidista, independiente y autogestionada. Entre sus objetivos están la educación ambiental y la promoción de la participación ciudadana a todos los niveles, el activismo ambiental efectivo, el desarrollo de programas de conservación y manejo de espacios y especies, investigación y conservación ambiental en general.

Entre los programas y proyectos de la  Fundación están: el Zoológico Visual, la escuela nacional de formación ambiental y la red venezolana de brigadas ambientales integrada por las brigadas Guardaparques Voluntarios, Guardafaunas Voluntarios y Guardaparques Comunitarios. Además el programa BIOVEP (Biodiversidad Venezolana en peligro de extinción) y Parques para la vida.  Todos son estrategias creativas para la conservación de la biodiversidad venezolana, dando prioridad a las especies amenazadas de extinción.

Objetivos del  Zoo-Visual

  1. Convertirse en una alternativa eficiente y de bajo costo para dar a conocer las especies en peligro de extinción del país. Sin cautiverio y sin maltrato.
  2. Disminuir el tráfico de fauna silvestre a través de la divulgación de las causas y consecuencias de la extinción.
  3. Conseguir el apoyo para llevar la exposición a la mayor cantidad posible de instituciones educativas y comunidades en la región centro-occidental del país.

 

Lemas: Zoológico visual: conocer la fauna en libertad. No compres animales silvestres. Para conocerlos no necesitas cazarlos. Ven a conocer este salvaje proyecto de arte visual animalista.

 

 

 

 

 

 

 

 

¡No eres tu…Soy yo! La culpa no es de los arboles; es de los cables. Un inadecuado modelo de desarrollo destruye el patrimonio natural de los venezolanos.

Cortemos ese árbol; está dañando los cables… Tumbemos esa mata, las hojas me ensucian el frente de la casa. La alcaldía cortará los arboles de la avenida… ¡Qué bueno, porque ahí, se suben los malandros a esperar a la gente!..

¿Cuántas de estas justificaciones y comentarios, escuchamos a diario, en nuestras comunidades?

Con toda seguridad, un sinfín de acusaciones contra los arboles. En las ciudades y pueblos, “todo el mundo” tiene una escusa y un hacha, machete o motosierra para derribarlos.

IMG_20170305_123841Árbol podado en escuela Stella Cechini de Barquisimeto. Fotografía de José Infante 2017

Las plantas son seres vivos, pero sin capacidad de moverse, ni mucho menos defenderse.  Además que no tienen la culpa de los que se les acusa. Son las tristes historias de los árboles de nuestras zonas urbanas y rurales. Aquellos que en tiempos pasados, nos brindaron los mejores servicios ambientales como oxigeno, purificación atmosférica o control de la contaminación, sombra, frutos, flores, refugio de especies, y paisajismo. Pero hoy nos estorban o “dañan” nuestros cables, aceras, avenidas, casas y letreros.

Nuestra sociedad con todos los avances tecnológicos que posee,  con el gran desarrollo de los medios de comunicación y redes sociales; aunado a que somos el país que realiza la más grande inversión en el sistema educativo; pero con todo esto, no logramos inculcarle a nuestros ciudadanos, el valor vital de los arboles, sus beneficios ecológicos, y reconocerlos como patrimonio urbano, tan importantes como una escuela, una parada de taxi o un edificio histórico.

Olvidan nuestros gobernantes, empresas, ciudadanos y líderes comunales, todos los hechos históricos fraguados debajo de los árboles (así lo reflejaron los pintores de la época). Olvidamos también, lo que cuesta a la naturaleza hacer crecer a un samán, una ceiba o un araguaney de 10 o 15 metros de altura, se requieren no menos de 30 años para lograrlo. Algunos árboles tienen más de 70 a 80 años o alturas que superan los treinta metros y podrían seguir creciendo y aportando sus servicios ambientales.

IMG_20170313_141355Árbol en urbanización Sucre de barquisimeto. Fotografía José Infante marzo 2017. la ciudad tiene pésimo servicio de aseo y la peor gestión municipal del ineficiente alcalde progresista Alfredo Ramos.

IMG_20161109_144842Olvidan también que en todas las obras publicas los contratistas derriban arboles y siembran nuevos, pues por cortarlos reciben un dinero, por sembrarlos otro tanto, más las concesiones por riego. Esto quiere decir que los arboles fueron pagados con los dineros de nuestros impuestos y nuestro petróleo y que por tanto adquieren la condición de bien público.

Olvidan el aspecto ético y moral: ¿quiénes somos para disponer la vida de un árbol, por escusas como el cableado, el letrero, el sucio o que los arboles estorban para la nueva vía o vivienda?

Se añade ahora el tema de la seguridad: que si son utilizados como guaridas y que los “malandros caen de los arboles” para asaltar a los desprevenidos ciudadanos. No se resolverá la delincuencia en un sector culpabilizando a los arboles; este gran flagelo requiere soluciones de manera estructural como mayor presencia policial, prevención del delito, educación y formación para el trabajo, recomposición del núcleo familiar y el rescate de los valores sociales.

 

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Concretamente sobre el tema de los cables y los árboles hay que puntualizar lo siguiente: es inaceptable que todavía nuestras ciudades estén atravesadas por una horrible maraña de cables, que impide que los niños jueguen papagayos, (cometas o petacas),  por temor a dañar los cables o riesgo eléctrico. Los delincuentes de hoy viven de robar este cableado.

Más aun podemos preguntar:

¿Porque Corpoelec y sus contratistas no entierran esos cables como los hacen con la fibra óptica?

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Árbol talado con fines de secarlo para cortarlo, progresivamente carrera 30 entre calles 34 y 35 barqusimeto, estado Lara. La culpa , no es de los arboles, es de los cables.

¿Porque un país que se manifiesta ecosocialista y que tiene un plan de la patria con un V objetivo, (el cual apoyamos totalmente) sigue entregando viviendas sin colocar paneles solares?.

¿Porque en las zonas rurales se cometen gigantescos daños ambientales para llevar el cableado a través de montañas, bosques y ecosistemas de todo tipo y en especial cruzando las  ABRAE (Áreas bajo régimen de administración especial) como parques nacionales, monumentos naturales, refugios, reservas, santuarios de fauna, reservas de biosfera, zonas protectoras asociadas a estos espacios y los parques urbanos.?

IMG_20170307_123937  Lo que sobra en Venezuela es una fuerte irradiación solar todo el año lo que permite el desarrollo de parques eólicos o paneles solares en todas las comunidades. Recuérdese el tendido eléctrico de 14 km que cruzó el refugio de fauna de Cuare, generando mortandad de aves al chocar contra el cableado y el tendido eléctrico en la gran Sabana. Además recordemos los daños generados por la apertura y mantenimiento de picas, para el tendido eléctrico y torres de alta tensión.

Corpoelec, sus contratistas y ciudadanos, mutilan los arboles, lo cual en algunos casos, se requería una poda simple. El asunto es iniciar un proceso nacional o activar aquellos que tal  vez alguna organización impulso en algún momento y solicitar como proyecto de sociedad ecosocialista lo siguiente:

  1. La sustitución del cableado aéreo en todas las ciudades del país; así se evitarían el robo de los cables para obtener el valioso y estratégico cobre.
  2. El millón y medio de viviendas nuevas construidas por la gran misión vivienda Venezuela debe incorporarse paneles solares para aliviar la carga del sistema eléctrico nacional. Hoy día; hay déficit eléctrico y en algunas regiones un racionamiento obligado.
  3. Instalar paneles solares los cuales se pueden descontar mes a mes en el recibo del servicio. Una deuda a largo plazo (20 años) equiparable a los créditos hipotecarios.
  4. Un financiamiento especial bancario con tasa de interés preferencial de 5% como en los créditos agrícolas para que los interesados instalen sus paneles solares, principalmente en fincas, casas rurales y las nuevas comunidades que se van fundando.
  5. La prohibición por ley, de cruzar las ABRAE mencionadas anteriormente y las plazas y parques urbanos, con el  cableado eléctrico; para obligar al menos en estos espacios  naturales a  la colocación de cables bajo tierra o paneles solares.
  6. Destinar recursos para que en el plan de obras públicas y en las obras realizadas por municipios y gobernaciones, se des-cableticen ò se humanicen los espacios públicos.
  7. Reimpulso a la misión árbol, incorporando el elemento de guardería ambiental y regulación del corte de arboles.
  8. Quitar la competencia a los municipios de dar permiso de poda o corte, pues el resultado ha sido fatal para el patrimonio natural.
  9. De manera general sustituir el inadecuado modelo desarrollista e impulsar el Ecosocialismo de verdad; más allá de simples consignas o franelas timbradas. Implementarlo en cada política y obra pública.

1476920594563Los árboles, no son culpables de la delincuencia, ni de dañar los cables, aceras, avenidas o casas. No son culpables de nada. Somos nosotros y nuestro inadecuado modelo de desarrollo, nuestra sociedad deshumanizada, nuestro modelo consumista, capitalista y un modelo socialista, que intenta copiar lo peor, de ese modelo. Queridos árboles, son nuestros aliados, no nuestros enemigos.

1474082856705Perdón a los arboles

Querido árbol, si pudieras escuchar, te pediría perdón por los daños ocasionados.

Nos comprometemos, a no cortar más los arboles y menos por motivos fútiles e innobles.

Mucho menos, a cambiar un árbol por un cable, por un letrero o un cultivo.

Tus hojas, frutos o semillas no ensucian la ciudad, constituyen elementos del paisaje y parte de tu ciclo vital

Cambiaremos nuestro modelo de desarrollo, respetando la existencia de los arboles.

Querido árbol, no tienes la culpa de nada. Somos los culpables de nuestros problemas por formar una sociedad deshumanizada

Querido árbol: ¡No eres tu…Soy yo!.** Somos todos.

**Frase tomada de la obra homónima, de Luis Fernández (el esposo de Mimí Lazo, como él se autodenomina).

Texto y fotografías de José Infante 10-04-2017 Barquisimeto

ecoinfante@gmail.com              guardeamvenezuela@gmail.com

Un refugio Canino divide a la comunidad barrio Japón II en Barquisimeto, estado Lara, Venezuela 2017.

 

Algunas personas se han dedicado en cuerpo y alma a la protección de los animales.  Esta es una labor anónima, voluntaria, muy exigente y noble. Este es el caso de la señora María del Pilar Alejos Solagnie, de 68 años de edad (nacida el 25-05-1948), quien con esfuerzo propio, transformó su casa en el hogar de 37 perros mestizos, 2 gatos y un morrocoy.

María del Pilar, o simplemente Pilar, como la llaman en la comunidad y con ayuda de dos amigas proteccionistas voluntarias: Herenia Mendoza y su hija Karla Betancourt; con gran pasión por los animales y con sus propios recursos (solo cuenta con su pensión), pues no reciben subvenciones, ni aportes económicos grandes, sacan adelante este refugio canino, uno de los que tiene más animales en la ciudad de Barquisimeto.

maria del pilar 2María del Pilar frente a su casa en la carrera 29 entre calles 33 y 34 barrio Japón II en Barquisimeto estado Lara, acompañada de José Infante, autor de este artículo. Fotografías de Iván Piña.

Algunas personas en la comunidad le colaboran con restos de comida y leña para cocinar grandes raciones, dos veces al día para tal cantidad de animales. Son estos los vecinos, que están a favor del refugio canino. Lo consideran importante para la comunidad, además de una labor humanitaria y necesaria.

…¡Pero! existen personas en la comunidad y propietarios de  locales comerciales, que se oponen a la existencia de dicho refugio, por considerar que es negativo para la comunidad. Esta situación ha dividido a esta comunidad y se han generado algunas diferencias entre las proteccionistas y algunos vecinos. Los ambientalistas de Fundación GUARDEAM y Brigada Guardafauna Voluntarios de Venezuela;  han tratado de mediar; pero aún nada se ha concretado.

A continuación las razones de ambos grupos de vecinos, Los que están a favor y los que están en contra.

Honorio Montes vive cerca del refugio y conoce a María del Pilar desde hace décadas; le colabora con leña, restos de alimentos y el apoyo moral para esta difícil labor. Considera que  “es bueno el trabajo que hace Pilar, pues son menos los perros deambulando en las calles.”

El sr. Honorio dueño de un pequeño local de reciclaje, (muy común en esta comunidad), apoya esta iniciativa y la considera beneficiosa para la comunidad.

Maryurí Álvarez, es otra vecina del barrio. Aunque no vive cerca del refugio, si conoce a María del Pilar. Es miembro del consejo comunal Terepaima y militante del Colectivo Alexis Vive;  manifestó haber recibido denuncias de vecinos, pidiendo la intervención del refugio, pues la cocción de alimentos en leña, genera contaminación, aunado al olor y ruidos de los animales.

Al ser consultada sobre que alternativa propone y si es beneficioso el refugio, manifestó, que tantos animales, no es bueno para la comunidad, ni para la sra, María del Pilar; pues afecta su salud. No propone ninguna alternativa y prefiere una reunión con la comunidad. Decidieron dejar el tema así y no proseguir con la denuncia.

Herenia Mendoza del hogar canino, cuenta que fueron denunciadas y amenazadas con ser demandadas, lo que habría sido fatal para esta labor: tener que destinar el  poco dinero que consiguen, a pagar abogados y la defensa en un juicio.

Otra batalla que han librado es por la vivienda que ocupan, propiedad de María del Pilar; a quien le han aparecido de sorpresa supuestos familiares lejanos, con la única intención de apoderarse de su casa.

Igualmente un vecino, a quien María del Pilar le prestó un anexo para vivir de manera temporal, se adueñó de este espacio y hasta pretendió quedarse con la casa completa. Sigue viviendo en la pieza y hasta usa el cable de tv sin cancelar nada, según afirmó Herenia Mendoza.

María del Pilar cuenta,  que en el año 2011 enfermo gravemente y debió guardar cama durante mucho tiempo; situación que aprovecharon sus enemigos para botarle algunos perros y muebles, e intentar desalojarla de su casa.

La sra Aleiximar Rodríguez Pereira  es socia de la Charcutería Chezz La 33. Actualmente le colaboran a María del Pilar con restos de la charcutería, pero ha tenido sus diferencias con ella; pues, algunos perros que dejan salir, del refugio, rompen las bolsas de basura y ocasionan olores desagradables.

 

Personas y animales, de manera constante revisan, la basura, rompen las bolsas y se llevan las cajas, plásticos y otros materiales para la reventa o restos de comida para alimentarse

Se queja de la acumulación de basura diagonal a su local; detrás de la Escuela Básica “Stella Cechini”, donde María del Pilar saca las bolsas con excrementos de sus animales y presuntamente coloca los cadáveres. En realidad esta zona fue tomada como el botadero de basura de la comunidad, entre ellos la Charcutería.

Esquina de la Escuela “Stella Cechini”, ubicada en la calle 33, entre carreras 29 y 30. Es un botadero de basura, es el lugar donde la Charcutería “Chezz La 33”, María del Pilar y el resto de los vecinos de la comunidad colocan sus desechos.

La situación se agrava, porque  llaman a profilaxia animal y este servicio de la alcaldía de Iribarren, no responde, por cuanto los restos  se descomponen y duran semanas o meses, en el sitio.

Proponen como alternativa la instalación de contenedores entre todos los vecinos y exige que controlen a lo caninos del refugio. Agregó que el problema se agudiza con el deficiente servicio de aseo urbano de la Alcaldía de Iribarren; pues varios perros, llegan a romper las bolsas además, de los del refugio.

La Misión Nevado Lara, les otorgó un permiso de funcionamiento, con un límite máximo de 40 animales, además de la entrega eventual de sacos de perrarina, esterilización y medicinas.   Las proteccionistas manifestaron que desde hace varios meses, no reciben insumos.

Una ciudad con deficiente servicio de aseo urbano, complica la situación del refugio canino.

Cualquier recorrido en Barquisimeto, permite descubrir, el deficiente servicio de aseo urbano en la ciudad. Cúmulos o botaderos de basura en casi todos los sectores de la ciudad y cientos o miles de bolsas rotas y animales comiendo en ellas.

1470156575986Cadáver de un canino en la Av Venezuela con calle 26  IMG_20160916_063803

Las deficiencias del aseo urbano, han impulsado un cambio de hábitos en los ciudadanos, consistente en sacar la basura, en horarios y lugares diferentes al que les corresponde. Por tanto la colocan en aquellas esquinas donde pasan o convergen varias rutas del aseo; y esto ha generado la  proliferación de  los botaderos urbanos

Destrucción de árboles, botes de basura  se evidencian en toda la ciudad; lo que hace suponer que no existe una política ambiental.

Se evidencia la falta de una política ambiental en la ciudad, pues la primera obligación de un alcalde es el aseo urbano, el ornato y la protección ambiental según lo establece el artículo 88 de la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela.

El alcalde o alcaldesa tendrá las siguientes atribuciones y obligaciones: 2. Dirigir el gobierno y la administración municipal, velando por la eficacia y eficiencia en la prestación de los servicios públicos dentro del ámbito de su competencia, y ejercer la representación del Municipio.

  1. Mantener la observancia rigurosa del ciudadano o ciudadana en la preservación del ambiente, así como hacer cumplir toda la legislación establecida en materia ambiental.

Se dice en la política venezolana,  que el alcalde, es el conserje de la ciudad. Ellos están encargados de la limpieza, ornato y salubridad. Esto lo lograría con una buena gestión en materia de servicios públicos, como el aseo urbano domiciliario, el barrido de las calles, la reforestación y conservación de las áreas verdes.

Además; la obligación de la vigilancia ambiental y el cumplimiento de la extensa normativa ambiental venezolana, dentro del municipio.

Una ciudad con una deficiente política ambiental le resta calidad de vida a sus habitantes.

Se observa en el municipio Iribarren del estado Lara, la deficiente política en materia de conservación y una pérdida progresiva de la calidad de vida, evidencia en la acumulación excesiva de basura, la formación de cientos de botaderos, la abundancia de cadáveres de animales en las calles, que tampoco son recogidos oportunamente por el servicio de profilaxia animal en la ciudad.

A esto se suma la anarquía en el tráfico vehicular, la falta de alumbrado, el desorden urbanístico, entre otras.

Una ciudad con una deficiente política en materia de anímales

El alcalde está en la obligación de atender el tema de los animales en situación de abandono, crear y financiar a los refugios y apoyar a las organizaciones proteccionistas. Además debe garantizar el servicio de profilaxia animal para garantizar la salubridad pública y dar un trato digno a estos seres.

El refugio canino de María del Pilar, se vería beneficiado, si el municipio Iribarren cumpliera la ley y prestara el apoyo que necesitan.

Debe además crear un despacho u oficina en materia de atención de animales; según lo establece la Ley para la protección de la fauna doméstica libre y en cautiverio  Gaceta Oficial Nº 39.338 del 4 de enero de 2010.

Los siguientes artículos, señalan las funciones de los alcaldes en esta materia:

Artículo 11 Colecta y disposición de animales domésticos fallecidos

Es responsabilidad de la autoridad municipal la colecta y disposición de animales domésticos fallecidos en lugares públicos. A tales fines, dicha autoridad procurará la instalación de incineradores controlados, a fin de que no generen contaminación atmosférica de conformidad con la normativa ambiental vigente.

Artículo 12 Control de la fauna doméstica en abandono

Los animales domésticos que, de conformidad con la presente Ley, hayan sido declarados por la autoridad municipal en estado de abandono, se procederá a retirarlos de los sitios donde se encuentren, previo cumplimiento de todos los requisitos de ley, según el caso. Dichos animales deberán ser confinados en locales adecuados, manejados por o con la autorización de la instancia municipal, de forma tal que le permitan la restitución de las condiciones mínimas para su sobrevivencia y se evalúe su destino final.

Artículo 21 Del registro de las mascotas

Toda persona natural o jurídica que sea propietaria de animales domésticos, en el ámbito urbano, utilizados como mascotas, deberá registrarlos ante la autoridad municipal de su lugar de residencia, sin menoscabo del cumplimiento de otras disposiciones legales sobre la materia. Quien actúe como responsable temporal de un animal doméstico deberá proveerse de una autorización escrita, emanada del propietario o propietaria.

El problema de los animales abandonados podría resolverse, de la siguiente forma:

  1. El alcalde debe apoyar con recursos para crear la oficina de atención de animales y una política de ambiente.
  2. Proporcione los recursos a los refugios de animales abandonados y el financiamiento a los proteccionistas, para adquirir alimentos, medicinas e insumos.
  3. Organice el servicio de profilaxia animal.
  4. Mejore el servicio de aseo urbano e indique los horarios para que las personas no saquen las bolsas a la calle.
  5. Fomentar jornadas de adopción, vacunación, esterilización masivas en el municipio Iribarren.

¿Qué hacer con el Hogar canino Los Ángeles de María Del Pilar?

karla mendozaRequiere apoyo de parte de las autoridades y vecinos, con los alimentos, medicinas-

Lo más importante; necesita adoptantes para algunos de los perros que tienen en el refugio y esto aliviaría la carga.

  La situación del refugio se complica, pues aproximadamente la mitad de los perros tiene avanzada edad, algunos están enfermos (ciegos), lo que dificulta darlos  en adopción por el nexo creado con María, Herenia y Karla.

Los vecinos pueden sacar la basura, solo en los horarios indicados por la alcaldía.

Pueden los vecinos separar la comida del resto de residuos de manera tal de evitar que los canes  y felinos también rompan las bolsas.

Pueden construir papeleras de metal altas y cerradas de tal manera, que los perros y gatos no tengan acceso a ellas.

Solicitar apoyo a la misión nevado, con alimentos, medicinas; quien autorizó el funcionamiento de este refugio hasta un máximo de 40 animales.

Actualmente se encuentra delicada de salud, pues padece de artritis y artrosis, confiesa que padece terribles dolores; a los que enfrenta con mucha fe. Aún en medio de esta situación; sale cada día a buscar comida para sus ángeles.

María del Pilar, la verdadera ángel es ud. Dios la bendiga por defender a estos seres; que dios les conceda salud y que el pueblo de Barquisimeto y los proteccionistas le presten su apoyo para continuar con esta labor. Dios concederá sabiduría a sus vecinos.

Autor José Infante

Fotografías José Infante  https://youtu.be/H6V_cVtzPcM

Video Hogar Canino José Infante

Chigüires y babas: en que parte de la biblia dice sacrifíquenlos para ser buen cristiano.

¡El Chigüire no es un pedazo de carne, es un ser vivo! Decretemos una veda absoluta a la cacería y creemos una nueva ley de fauna.

¿En que parte de la biblia dice: coman Chigüire y babas? Miles de animales mueren cada año, por una absurda tradición y falsas creencias. Supuestamente, para ser buen cristiano, debemos comer carne de Chigüire (Hydrochaeris hidrochaeris) o baba (Caiman cocodrilus).

La gran pregunta para los cazadores, traficantes y para ud en la ciudad, que es cómplice de este delito, si compra esa carne salada: ¿En qué versículo, capitulo o parábola bíblica hacen referencia a estos animales? En que comunicado, o documento oficial el papa o los líderes de las diferentes religiones cristianas, han indicado, que se debe comer estas carnes.

campaña chiguire

Tomado de http://www.animanaturalis.org

Además de esto ser buen cristiano es cumplir el mandato de dios, ser fiel a sus principios, no es un asunto de que animal comemos o cuanto diezmo o limosna damos a las iglesias. Esto es parte de las confusiones religiosas y de fé que fomentan  algunos sectores.

Revisando la biblia y buscando referencias de animales, descubrí  que en ninguna parte ordenan a los creyentes a comer chigüire o baba, solamente hay referencias a peces y corderos (ovejos). Al contrario se regula la utilización de ciertos animales considerando a los de pezuñas y a los carnívoros como animales impuros que no se deben comer.

Por supuesto que en el  territorio asiático donde vivió Jesús no existían Chigüires, esto quiere decir que esta costumbre “religiosa” es algo reciente inventado por ciertos interesados en ganar dinero en Sudamérica.

Nadie dice que la costumbre real o lo recomendado en semana santa era abstenerse de comer todo tipo de carnes, no tener relaciones sexuales, ayunar, vivir como moderación y sobre todo mucha reflexión por nuestros estilos de vida, alejarnos del pecado y aumentar nuestra fé.

La Historia de la matanza de Chigüires en Venezuela:

Según el portal informe21.com/recetas/chigüire-semana-santa (que promueve la matanza de este animal) se lee lo siguiente: “Este animal se ha consumido desde mediados de 1800, cuando los ganaderos de los llanos decidieron exterminarlos porque pensaban que enfermaban al ganado vacuno y caballar. Comenzaron la cacería entre febrero y marzo, ya que era el periodo seco, para aprovechar que estos animales se concentraban en lagunas, ríos, etc. Debido a la gran cantidad animales que habían matado y la abundancia de carne, que tenían decidieron salarla y secarla para no perder tanta comida y de allí nació el consumo de esta carne”.

Observen que nada tiene que ver con la religión, fue un asunto económico, los ganaderos invadieron los hábitats en los llanos con vacas y caballos, se robaron las tierras y luego pretendieron matar a los chigüires culpándoles de la transmisión de enfermedades, cuando en realidad los rebaños morían porque no existía suficiente atención, ni sanidad animal. Esto sigue ocurriendo en los llanos venezolanos, dejan morir a las reses.

chiguire y cola de baba secos ¿Porque comer pescado en semana santa? ¿Quién inventó esto?

Es sabido que los católicos en todo el mundo honran la muerte de Jesús comiendo preparaciones a base de pescados, ya que según las enseñanzas de la iglesia católica, comer carnes rojas representa el cuerpo del Cristo crucificado.

Pero las sagradas escrituras hablan más bien, de un homenaje a lo deseos de Jesús, que de un sacrilegio por el simbolismo de su carne. En el evangelio de Juan (21:5) se lee: “Entonces Jesús les dijo: Hijos, ¿acaso tenéis algo de comer? Le respondieron: No. 6 Él les dijo: Echad la red al lado derecho de la barca y hallaréis pesca. Entonces la echaron, y no la podían sacar por la gran cantidad de peces.

De esta manera se busca honrar los deseos que tuvo Jesús en vida, el día de su muerte. También se hace referencia a este animal en el evangelio de Lucas (9:13), uno de los momentos más recordados de Jesús donde multiplica los panes y el pescado para un pueblo entero. http://www.angelocampione.com/ictiofagia-preferente-verdades-gastronomicas-tras-los-dias-santos.

En base a estos escritos de la Biblia, se acostumbra consumir pescado durante el miércoles de ceniza, el primer viernes de cuaresma y el viernes santo. El domingo, por el contrario se celebra la pascua, comiendo carnes rojas. En Venezuela, este acto de romper la abstinencia de comer carnes y tener sexo, consumir licores y darse ciertos gustos se le llama “quebrar la olla”. Aunque siendo muy sinceros, ya en Venezuela desde hace años no se respeta la semana santa, la cual más bien pasó a llamarse semana sángana (o zángana) y se “quiebra la olla”, con más intensidad toda esa semana en balnearios y playas. Incluso se “quiebra la olla” todo el año.

Historia religiosa o las mentiras que se han dicho para justificar la matanza de Chigüires.

cristianos no matarasCuentan las tradiciones que una bula papal en España había permitido a los católicos comer carne y librarse de los rigores del ayuno y la abstinencia, a cambio que se diera una  limosna a la iglesia. Esta norma fue llevada a los países de Hispanoamérica, por ser muy conveniente a los intereses de terratenientes y las clases altas del país.

La Bula de la Santa Cruzada había sido concedida a los Reyes Católicos por el Papa Julio II en 1509, a semejanza de las que otorgaron Urbano II e Inocencio III a los cristianos que fueron a recuperar la Tierra Santa vistiendo la roja divisa de los cruzados en el pecho. Es decir la bula consistía en permitir a los Reyes de España, dictar ciertas normas religiosas.

En 1966, tras el Concilio Vaticano II, Pablo VI suavizó las normas de ayuno y abstinencia para los católicos de todo el mundo. Mantuvo el carácter penitencial del viernes con la obligación de abstenerse de comer carne, e hizo más llevaderas las normas del ayuno cuaresmal. Ese mismo año, la Conferencia Episcopal anunciaba la desaparición definitiva de la tradicional Bula de la Santa Cruzada.

Es decir se eliminó esta bula papal y jamás la iglesia ha emitido ningún documento o norma que recomiende comer ninguna especie de animal silvestre, esto es totalmente falso.

Otra versión de porque se come el capibara venezolano según cuentos de los abuelos “una Semana Santa un indígena buscaba su alimento y el de su familia, solo pudo cazar un chigüire; un misionero lo vio y le dijo: “En la Semana Santa solo puedes consumir pescado” y el indígena le contestó viendo al animal y echándole agua: “Yo te bautizo pescado”. Y, desde ese día, el Chigüire se convirtió en pez y puede comerse en semana santa.”

El Chigüire se alimenta de plantas de río, y de estas  la carne toma un olor que recuerda al pescado. Además vive en charcas o aguas estancadas por tanto su piel y carne mantiene ese olor.  Tal vez, de allí viene la creencia venezolana de asociarlo el olor de esta carne con el pescado.

Otro cuento, habla de que el Chigüire era clasificado cómo animal de rio o acuático y por tanto, no se le consideraban carnes rojas o animales terrestres. Además, desde que se inició la cacería comercial en el país, la conservación de las carnes, en especial la silvestre se hacía con sal, lo que le da un sabor diferente a esta carne, pareciéndose más al pescado frito, que a la carne bovina.

El botánico e investigador Jesús Hoyos narra lo siguiente: “cuando los primeros misioneros llegaron a evangelizar en nuestras llanuras guariqueñas y apureñas, se sorprendieron con la existencia de un animal mamífero roedor, que los indios criaban o cazaban con flechas, que medía hasta  medio metro de largo y llagaba a pesar ochenta kilos, pero que podía vivir catorce días debajo del agua. Era el Carpincho o Chigüire.

Tenía la cabeza cuadrada, ojos pequeños, hocico romo y orejas pequeñitas. Su piel era fina y los indios lo usaban para sus vestimentas y otros usos; su carne era exquisita, salada y muy apreciada entre los naturales quienes lo preparaban de diferentes maneras. Pero el problema radicaba en  que como podía estar muchos días en la tierra como cualquier otro roedor mamífero, pero también podía permanecer muchos días y semanas debajo del agua, no se sabía si era pez y en consecuencia, si se podía comer durante la cuaresma. Ante la duda consultaron a sus superiores y después al Obispo quienes tampoco pudieron responder.

Entonces elevaron la consulta a las autoridades eclesiásticas de España y por último, a la Santa Sede. Después de estudiar el asunto, Su Santidad El Papa, emitió un “Breve Papal”, mediante el cual declaraba que  si el animal permanecía hasta catorce días debajo del agua, “era pez” y por tanto, sí se podía consumir durante la cuaresma. Esa es la explicación del por qué durante la Semana Santa el plato principal de nuestras mesas, es el chigüire.” Tomado de germanfleitasnunez.blogspot.com (cronista de la ciudad de Maracay, edo. Aragua).

Este breve papal no se ha probado su existencia, dudamos de que sea cierta, y se debe recordar que el Chigüire es un mamífero, no es un pez; su carne es roja, es terrestre, aunque se incluye en el grupo de especies hidrobiológicas, es decir las que están asociadas al agua.

infografia-chiguire-Carpicho-Capibara¡El Chigüire no es un pedazo de carne, es un ser vivo!

El Chigüire (Hydrochaerus hydrochaeris), que quiere decir puerco de agua en griego. Es conocido en otros países de Sudamérica como carpincho, capibara, capivara, chigüiro, ronsoco, poncho, jomo, piro-piro, etc. Es el roedor más grande del mundo y quién lo come literalmente se está comiendo una rata gigante; los machos pueden llegar a pesar hasta 60 kg y casi un metro de longitud. Su promedio de peso es machos 35 a 45kg y hembras 25 a 35kg.

La gestación dura 120 días donde puede tener 3 a 4 crías, excepcionalmente pasa de 6. Pueden parir dos veces al año; aunque lo común es que sea cada 8 meses. Los machos alcanzan la madurez sexual a los 18 meses, siempre y cuando su peso exceda de 35kg. Las hembras son fecundas a partir de los 12 meses y un peso de 25kg.

Diapositiva1El chigüire vive en las sabanas inundables en ambientes acuáticos de aguas tranquilas o corrientes lentas, en el piso térmico cálido en altitudes que no sobre pasan los 300 m. de los estados Apure, Barinas principalmente y pueden encontrarse poblaciones menores en Portuguesa, Guárico, Cojedes, Monagas, Bolívar,  Amazonas y Delta del Orinoco. En la zona sur del lago de Maracaibo, se encuentra una especie parecida; pero es más pequeña, puede pesar máximo 25kg  y tiene cola,  lo llaman Piro-piro (hidrochaeris isthmius). Se ha documentado sobre una población delictuosa en el Lago de los Tacarigua, estado Aragua.

Además de nuestro país, se encuentra en Colombia, Surinam, Guyana, Guyana Francesa, Ecuador, Perú, Bolivia y Brasil. También se encuentra en Paraguay, Uruguay y en la parte norte de Argentina.

Chigüires en Yaracuy y cacería colectivizada:

En 2007 presencie la matanza de un Chigüire cazado en el rio Yaracuy, en la población de la Llanada (municipio Veroes) y los habitantes indicaban que en los últimos años habían Chigüires en la zona, esto puede indicar un desplazamiento motivado a la perturbación en sus habitas originales o la cacería excesiva a la que son sometidos.

Los cazadores de esta región colocan escopetas en los juncales, atan el gatillo con un cordón, de tal manera que el Chigüire o cualquier otro animal pesado al tocar dicho cordón se le dispara el arma.

Es un sistema de cacería colectivizado; porque cada quien coloca su arma durante semanas y al escuchar el disparo, salen a revisar las trampas y en la escopeta donde se haya disparado, a esa persona le pertenece el animal asesinado.

Es de agregar que es una cacería sin ningún permiso, ni control y ningún funcionario o institución entra a la zona de Veroes, la cual es una tierra sin ley. El espíritu indómito de sus pobladores desde la época colonial, donde luchaban contra el esclavismo, continúa hasta hoy y hacen resistencia a muchas leyes, al pago de servicios, y a cualquier intervención de cualquier gobierno.

En esta zona se encuentra el mayor centro nacional de acopio, tráfico y venta de loros, pericos y guacamayas del país, a la vista de todos. Según narraciones hechas por los habitantes, al autor de este artículo, los cazadores y pobladores de esta zona se enfrentan  a golpes y armas contra las comisiones de la policía y la guardia nacional que pretenden ingresar a las comunidades, principalmente de Barrio Oscuro. Así que el gobierno poco ingresa en este territorio y se hacen los ciegos, con los delitos ambientales cometidos aquí.

Diapositiva1 (3)La matanza autorizada y no autorizada de Chigüires:

Sus hábitos gregarios lo hacen más vulnerables; pues vive en grandes manadas a la orilla de ríos, lagunas y esteros y se alimenta de hierbas y plantas acuáticas. Es perseguido a pie y a caballo durante la estación, seca, cuando baja el flujo de los ríos y se reduce el volumen de agua en lagunas y esteros, lo que provoca la concentración de las manadas de chigüires en esos espacios. Permanecen agrupados aun cuando los chigüireros o matarifes comienzan a matarlos; ellos no huyen, pues su instinto los hace mantenerse siempre juntos. Esto los hace una animal “muy fácil de cazar”.

Esta especie se encuentra oficialmente incluida en un Programa de Aprovechamiento Sustentable (Resolución N° 172, Gaceta Oficial N° 38.380 de fecha 15/02/06) coordinado por el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, (hoy Ecosocialismo y Aguas MinEA) cuyo ámbito territorial incluye los estados Apure, Barinas, Cojedes, Guárico y Portuguesa.Diapositiva1 (2)

Imagen capturada del documental de Félix Rodríguez de la fuente sobre los capibaras. AnimaNaturalis  https://youtu.be/ClccTTkFA0M

Uso y Aprovechamiento:

Su cacería o masacre se inicia entre enero y febrero de cada año. Por lo general los chigüireros o matarifes, se mudan con su familia en las zonas de caza,  arrean o juntan las manadas  utilizando caballos y hombres a pie. Se forman grupos quedando las hembras en el centro con las crías y los machos en la parte externa tratando de proteger al grupo.

En algunas fincas los matan con escopeta y en otras siguen utilizando la maceta o garrote chigüireros, un palo de madera muy dura, con lo que le golpean el cráneo y la columna en varias oportunidades.

Si alguno trata de escapar le lanzan la maceta por las patas o el lomo para fractúraselo e inmovilizarlo; el animal moribundo en el piso es golpeado salvajemente, para rematarlo.

Otros peones van recogiendo los animales abatidos y en camiones, los llevan a las áreas de operaciones cerca del río, descargando también sangre, restos de vísceras; aumentando la contaminación de estos cuerpos de agua. Se procede a quitar el cuero, cortar las carnes del dorso y el costado, la cual es extraída en una sola pieza. Esta carne es salada y colocada al sol durante varios días, por lo que se le llama salón.

Luego en teoría le colocan un precinto para marcar los salones y llevarlos a los mercados. Los Chigüires son cazados por su piel y su carne. El cuero marrón claro y con pequeñas manchas más claras, es especialmente apreciado en Argentina. Se fabrican guantes, cinturones, chaquetas de cuero, sillas de montar y bridas. La carne del Chigüire es consumida en varios países, en Venezuela se seca y se prepara como “pisillo”, se consume especialmente durante los días de Semana Santa como falsa tradición explicada en párrafos anteriores.

Podríamos afirmar que a los mercados está llegando carne de Chigüire durante todo el año, y muchos salones vendidos en algunos mercados no portan ningún precinto, que indique que fue supervisada su matanza; lo que quiere decir que se estarían cazando ilegalmente muchos más animales de lo permitido y afectando las posibilidades reproductivas de la especie.

El investigador Carlos Gremone y otros refieren que en los años 80 y 90 se mataban alrededor de 60.000 animales por año, mientras que el portal oficial del MINEA   creado en el 2012:

http://diversidadbiologica.minamb.gob.ve refiere que “En los últimos cinco años se ha estimado una cosecha anual promedio de 13.586 ejemplares”. Esto se traduce en que han disminuido enormemente las poblaciones y su aprovechamiento debido a la sobreexplotación, la cacería excesiva, la destrucción y perturbación constante de sus hábitats. Además tanta presión de caza, por lo general lleva a eliminar los animales con mejor genética y fenotipo. Se explota comercialmente el Chigüire desde 1968.

Si se toma la última cifra de 13.586 animales por año y se multiplica por 49 años del programa, se obtendría el número de 665714 animales sacrificados. Según Gremone las cifras serian cinco veces más alta. Nada de esto ha redundado en generar seguridad agroalimentaria en la población, ni superar la pobreza en las regiones llaneras, ni generar riquezas al país, ni generar valor agregado en la cadena de comercialización.

El único beneficio obtenido es la realización de estudios y conteos exhaustivos de la especie; pero no se ha dotado al ente supervisor de los recursos logísticos y personal para supervisar, por tanto es este programa poco aporta al país. Solo contribuye a amenazar su biodiversidad.

Visiten a las sedes regionales del MINEA e Inparques en cualquier lugar de Venezuela y verán la flota de vehículos arrumada, instalaciones deterioradas, sin logística, sin recursos para imprimir, sin materiales de oficina suficientes; aunado a las necesidades salariales y laborales insatisfechas del personal.

Entonces de que sirve explotar un recurso, si la autoridad encargada no recibe los beneficios. Solo para enriquecer a los terratenientes y comerciantes, porque el pueblo tampoco ve los beneficios de esta barbarie. Pues la carne es sumamente costosa, para la semana santa 2017, su costo está entre los 16mil bs y 20mil bs (más de 53,3 Unidades tributarias U.T.=300bs) (según el portal http://www.notitarde.com de fecha 01-04-2017) en todo el país, pese a que no gastan, ni un bolívar en la alimentación o cuidado de los animales.

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El presidente Maduro insta a comer Chigüire:

En el Programa Contacto con maduro del día 6 de abril de 2017, realizado en el Parque Vinicio Adames, de Caracas, el presidente insta a comer chigüire, diciendo que un llanero le dijo, que paren hasta 8 crías y que había que fomentar la comercialización de esta especie porque su carne es nutritiva y se reproducen tanto como los conejos. Insto a los coordinadores de agricultura urbana a incluir esta especie en los planes de producción y a enseñar a preparar su carne. Finalmente utilizo la técnica del influenciador o influencer diciendo: Cilia (la primera combatiente o primera dama) sabe preparar Chigüire, con la finalidad de incentivar su consumo entre la población.

Se debe aclarar que si podrían parir esa cantidad de crías, solo en caso de poca o mínima intervención del hábitat, garantizando buena alimentación y le ocurre a un pequeño porcentaje de las madres. El promedio es de 3 o 4 crías por parto.

No necesitamos fomentar la masacre de animales silvestres; al contrario estimular la agricultura tanto rural como urbana y orgánica, fomentar el bienestar animal y el buen manejo de rebaños, crear un plan nacional para mitigar el efecto del cambio climático y la sanidad animal.

Salvemos a este venezolano antes de que sea tarde:

Detengamos esta matanza innecesaria de animales, primero no existe una motivación, ni obligación religiosa para hacerlo; además el pueblo de Venezuela práctica sus cultos de manera muy indisciplinada y de manera general en el país existe anarquía e incumplimiento de las leyes como una práctica cotidiana de amplios sectores de la población.

Tras la eliminación de PROFAUNA se debilitó la gestión de fauna en el país, y más aún con los últimos cambios ministeriales, la biodiversidad ha bajado de rango, y se ha perdido autonomía operativa. El estado no tiene capacidad de supervisión. Los cazadores no respetan época de caza o de veda y por lo general se aprovechan más ejemplares de los autorizados; con el agravante de que muchos no tienen licencia de caza, ni permiso de porte de armas; por lo que cometen varios delitos.

Se genera una enorme perturbación al ambiente, se contamina cuerpos de agua, existen cazadores matando animales en diferentes épocas del año. En algunos municipios de Venezuela, como Simón Planas y Torres del estado Lara, los cazadores y bandas delictuales tienen nexos: por donde pasan cazadores al poco tiempo aumentan los robos en las fincas y el abiegato (robo de ganado)

La matanza de chigüires no resuelve el problema de seguridad alimentaria y la escasez de alimentos de la población, en vez de matar capibaras, se debería estimular una alimentación integral que incluya menú vegetariano, o hacer más eficientes y más ética la cría de ganados. Otra alternativa que debe evaluarse muy bien, es  ensayar con zoo criaderos de Chigüire supervisados por el ministerio.

En todo caso los ambientalistas y en especial los veganistas, están opuestos a toda matanza de animales silvestres, con cualquier finalidad y menos, cuando los recurso obtenidos, no se reinvierten en más conservación ambiental.

No es carne para el pueblo; pues existe una gran especulación y solo se enriquecen las mafias. Los terratenientes deberían invertir más en protección integral de los hábitats y evitar la caza.

Es urgente y necesario reactivar Profauna o una institución autónoma, especializada en fauna, con capacidad operativa y logística, para poder proteger la fauna y vigilar los programas de aprovechamiento. En el pasado se denunció que los programas de chigüire y baba, existía sobreexplotación, lo que ha traído como consecuencia la drástica disminución de las poblaciones.

Exijamos nuevas leyes de fauna. La creación de la Jurisdicción Especial Penal Ambiental (J.E.P.A. tribunales ambientales) prevista en el artículo 136 y 137 de la vigente Ley Orgánica del Ambiente (L.O.A. del 22 de Diciembre de 2006 Número Gaceta Oficial N° 5.833 Extraordinaria), es una deuda que tiene el estado desde hace 10 años.

A esto se suma la necesidad de crear fiscalías ambientales en todo el país y contar con un servicio de policía ambiental o guardería ambiental autónomo, no controlado por ninguna otra fuerza pública.

Decretemos una veda absoluta o prohibición de caza a todas las especies, durante mínimo 5 años, para permitir que se recupere la fauna. El Chigüire ya aportó demasiado al país, se merece un descanso.

No seas cómplice de estos asesinos, no comas chigüire, ni baba, ni carne de animales silvestres.

Este programa de explotación en las actuales condiciones económicas y sociales del país, con la anarquía ciudadana, el contrabando, la acelerada degradación ambiental y la delincuencia existente es insostenible y terminara extinguiendo a la especie por sobreexplotación.

El chigüire es un ser vivo, no un pedazo de carne. Buen cristiano es el que cumple los mandamientos, no el que apoya la masacre de animales.

Fuentes:

Fauna de Venezuela Carlos Gremone y otros.

El aprovechamiento de la fauna silvestre en Venezuela. Alex Fergunson Laguna. Cuadernos Lagoven.

Santa Biblia. Reina Valera.

http://www.animanaturalis.org

José Infante | Fundación GUARDEAM Brigada Guardabosques Comunitarios de Venezuela   ecoinfante@gmail.com                 guardeamvenezuela@gmail.com

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